我在网上看过个段子。说有一个人把车停在小区里面，被一个调皮的孩子划了几道痕。他发现后，没有训斥责骂这孩子，也没有找寻父母讨要赔偿，而是给了孩子200块钱，并且告诉他做得好。终于，某一天，这孩子在一连划了20多辆车后，被其他车主给逮到，揍了个半死——整个小区飘荡着惨绝人寰的哀鸣。
这是包藏祸心的现代版腹黑，不过与2000多年前的郑庄公相比，简直是小儿科。
《左传》名篇“郑伯克段于鄢”记载，庄公的母亲讨厌庄公，喜欢她的小儿子共叔段。庄公即位之后，母亲为共叔段请封于“京”这个地方。大夫祭仲知道了，就和庄公说，国家的城池都是有祖制标准的，共叔段的“京”城不合祖制，对国君你不好。庄公装模作样的说，我的母亲希望如此，我有什么办法呢。祭仲说，她这个女人有什么满足的，现在不早点解决，今后就如同野草一样难以铲除。这个时候，庄公说了一句话，他自己当时未必想到，这句话后来成了千古名句：
多行不义必自毙，子姑待之。
共叔段到达封地“京”城不久，就让西边、北边两个城池背叛庄公，归附自己。大夫公子吕说，国无二主，国君你要怎么办？庄公若无其事的说了一句，没关系，他是自招其祸。不过庄公心里肯定这么想，小样，你懂什么。
随后，共叔段索性就把这两个城池收入囊中，还顺便侵占了庄公其它一些地盘。公子吕又说，可以啦，共叔段的土地多了，手里的人也会多。庄公说，共叔段为人不义，人多了反而自己崩溃。
又后来，共叔段修缮了城池，招募了军士，准备攻打庄公。庄公听说了军报，说了两个字，“可矣”。我想，他这个时候，一定是面朝门庭，捋了捋胡子，心里暗暗得意，小子，终于上钩了吧。
结果不言自明，在“得道多助，失道寡助”的时代语境下，“京”城人民顺利的背叛了共叔段，共叔段大败。他逃到了“鄢”城，庄公又打到了“鄢”，最后不得已投奔了其他国家。
庄公早就谋划好了，故意养成亲弟弟桀骜不驯、贪得无厌、自以为是的恶劣品行，等到时机成熟将其一举击溃。几个“路人”大臣不明所以，在旁边干着急，可谓货真价实的“皇帝不急太监急”。
这一段假仁假义的腹黑故事，自始就不为人所认同。《古文观止》更说郑庄公之志，“在于杀弟也”。如果非要追封腹黑的鼻祖，那么郑庄公肯定是有文字记录以来的第一人，没有之一。他的“伟大”，不仅在于对亲弟弟使用腹黑术，还在于用整个国家来践行腹黑。
反观今日之种种世态，不亦令人唏嘘万分。