人世间许许多多的事情，倘若放到一只狼和一只羊的身上，或许会很简单。
因为在一个暴风雨的夜晚相识于破木屋中，而彼此又那么谈得来，所以便约定第二天中午在木屋前见面一起吃午饭；
因为这只羊和这只狼虽然见面的时候很惊讶于彼此天敌的身份，但觉得在一起很开心很快乐，所以就决定做好朋友；
因为各自的群体都想要利用自己去探究对方的虚实与企图，可是他们俩却不愿伤害彼此的友谊，所以就一起跳下急流远离纷扰去找寻一片乐土；
因为在去绿色森林的路上遭逢大暴雪，而狼却不愿意吃了羊充饥，外出时遇到寻仇的狼群又一起撞上雪崩，所以他们就此失散，只有羊到了绿色的森林；
因为狼在雪崩之后失了忆之后遇见了羊张口便要吃掉，可是羊用真挚的友谊帮狼找回了过去美好的回忆，所以他们就一起快乐的生活在这片翡翠一般的森林。
小羊咩和狼噶布的故事就是这样的曲折而简单，惊险而平淡。为了能够天天在一起这个简简单单的目的，咩和噶布一起跳下汹涌的急流，一起躲开紧追的狼群，一起跃过危险的悬崖，一起爬上寒冷的雪山。没有豪言壮语没有誓言盟约更没有，震撼人心的爱情——而在《狼爱上羊》这首歌中，爱情竟然被无知的歌唱。
在逃避狼群躲在山洞里时，噶布跟咩说：
“这儿看到的月亮，非常的漂亮，我也想让你看看。看到这样的月亮，烦心事什么的，都会忘的一干二净的。”
“今天看来也不像能看到月亮。我和噶布说话的时候，不开心的事情，都忘的一干二净了。”
“真……真的吗？我……我也是。”
这就是他们之间的友谊，快乐着彼此的存在，简单而纯净。
他们背叛种群，却不背叛友谊；他们逃离旧土，却不逃离生活。这种背叛和逃离，对于羊和狼而言是没有多少的非议。他们不用带上锅碗瓢盆，饿了便啃几口青草捉一只野兔；他们不用带上换洗的衣裳，脏了跳到水里随便嬉戏一番后又是一身的干净；他们不需为远行准备一大包行李，因为他们本来就一无所有；他们可以远离，因为千里之外，别有洞天。
我们也曾像他们这样。只是我们为了我们的幸福不断的创造，却又在得到某些幸福的同时失去另一些幸福。我们可以日日山珍海味玉液琼浆，在荒郊野外却只能饥肠辘辘，我们可以飞跃千山万水大漠荒原，在密林深涧却真是寸步难行，我们可以时时锦帽貂裘碧瓦琉璃，在天地之间却终难风餐露宿。我们使用工具给予自己享受的自由，却不得不因此而失去生存的自由。
为什么我们常常会让皇帝的新装在一个孩子口中露出真面目？为什么我们常常把为了友情背叛种族的故事演绎在狼与羊之间？并非我们不知道皇帝没穿衣服，也并非我们不懂得珍视友情，而是当这些与我们不得不面对的现实冲撞时，理智的声音总会想起。我们保持沉默，安于现状，不再去追求那些虽然感动、美好却会让我们失去更多生存利益的东西。然而，那些感动与美好总是在我们的心头徘徊不去，时时撩动脆弱而敏感的心弦。每念于此，未尝不百般嗟叹，而不能喻之于怀。
就像康拉德的小说一样，《狼与羊》也是用神奇浪漫的故事和景象来表现平平常常的生活中那些普通的情感和矛盾。浓密幽深的森林，广阔美丽的草原，陡峭俊朗的山峰，在水彩笔下是一副优美动人的图画。那个暴风雨晚上的电闪雷鸣，让都异常害怕打雷的狼和羊在破屋中相遇——他们传奇的经历也就此开始。到了最后，当两个好朋友坐在山顶上一起看初升的满月，说着“我们已经可以永远在一起了吧”，我们的情感似乎也在刹那间崇高，仿佛坐在山顶便是自己和心灵深处的那个最重要的朋友。童话的价值是不是就在于此呢？
可是，绿色的森林是忧伤的，因为那样的世界只存在于我们的梦境中；绿色的森林是忧伤的，因为那样的友谊只存在于咩和噶布之间，而不在狼与羊之间；绿色的森林是忧伤的，因为我们的不敢面对才把梦想寄托在那片森林。